أبو نعيم الأصبهاني . توفّي بمكّة سنة 360 ( شين ) والآجرّي - بالهمزة الممدودة وضمّ الجيم وتشديد الراء - نسبة إلى الآجرّ قرية من قرى بغداد « 1 » . والآجرّي أيضاً أبو بكر محمّد بن خالد الآجرّي ذكره الخطيب في تاريخه وقال : كان عبداً صالحاً متصوّفاً . ثمّ روى عن أبي نعيم الحافظ عن جعفر الخالدي قال : كنت أعمل الآجر فبينما أنا أمشي بين أشراج الآجر المضروبة إذ سمعت شرجاً يقول لشرج : عليك السلام ، الليلة أدخل النار ! قال : فنهيت الاجراء أن يطرحوها في النار وصارت الكتل باقية على حالها وما عملت - يعني طبخ الآجر - بعد ذلك « 2 » . أقول : الظاهر أنّ الآجري يقال لهذا ، لعمل الآجر . الآزاد غلامعلى الحسيني الواسطي البلكرامي 3 صاحب الديوان وسبحة المرجان في آثار هندوستان ، ذكر فيه تراجم علماء الهند . توفّي سنة 1200 ( غر ) « 3 » . الآزر 4 لقب الحاج لطف‌على بيك بن آقاخان البيكدلي المنتهى نسبه إلى بيكدل خان بن ايلد كزخان بن اغور خان ، من أحفاد ترك بن يافث بن نوح عليه السلام كان شاعراً أديباً . ولد سنة 1134 ( غقلد ) وصنّف كتاباً في أحوال الشعراء سمّاه « آتشكده » . توفّي سنة 1195 . اخذ ذلك من الذريعة « 4 » . الآزري نور الدين حمزة بن عليّ الطوسي 5 الشيخ العارف من شعراء الشيعة الإماميّة ، سافر إلى الهند ومدح أهل البيت عليهم السلام بقصائد كثيرة ، وإلى ذلك أشار بقوله في بعض قصائده :

--> ( 1 ) وفيات الأعيان 3 : 419 ، الرقم 595 ، شذرات الذهب 3 : 35 ( 2 ) تاريخ بغداد 5 : 241 ، الرقم 2732 ( 3 ) هديّة العارفين 1 : 770 ، وفيه : توفّي سنة 1194 ( 4 ) الذريعة إلى تصانيف الشيعة 1 : 4 ، الرقم 16